कविता : एक मुलाकात
फिर एक बार तुमने तुम्हारे सपने बताये और फिर एक बार मैं अपनी ख्वाहिशें दबाने में कामयाब हो बैठा।
Hindi
कहानी: चड्डी में हाथ
तुम्हें ढूंढ़ते हुए आऊँ तुम्हारे शहर तक, तुम्हारी गली तक, तुम्हारे घर तक, उस बिस्तर तक जिस पर तुम पड़े हो , चड्ढी में हाथ डाले हुए।
जैनदर्शन में नपुंसक वेद और आज का LGBTQ
जैनदर्शन के अनुसार यह ज़रूरी नहीं है कि स्त्री का पुरुष के प्रति और पुरुष का स्त्री के प्रति ही आकर्षण होगा
एलजीबीटी एक्टिविस्ट पंडित जी
ऐसा एलजीबीटी एक्टिविस्ट जो देशप्रेम के लिए एलजीबीटी लोगों की बलि भी देने को तैयार हो, तो एलजीबीटी समुदाय का उद्धार बिल्कुल तय है
कविता : बंदिशें
ये किस तरह की बंदिशों में कैद हूँ मैं?
क्यों इस तरह घुट-घुट के जीने को मजबूर हूँ मैं?
कहानी : स्वीकार
सुरेश उसकी सच्चाई नहीं जानता था इसलिए गुरमीत को डर था कि कहीं वो उसे खो ना दे क्योंकि इससे पहले गुरमीत ने कभी खुद को इतना खुश और कम्फ़र्टेबल महसूस नहीं किया था
गे होना या ना होना…
बाइनरी अंक से कंप्यूटर चल सकते हैं, इंसान नहीं। गे होने या न होने का सवाल न्याय से शुरू होकर लोकतांत्रिक मूल्यों तक पहुँचा है। ये ज़रूरी है क्योंकि इससे हम किसी भी लैंगिकता को सामान्य और आधुनिक परिप्रेक्ष का हिस्सा समझ कर अपनाएँगे।
उसने पूछा था…
ऐसा क्यों होता है हमारे समाज में? ऐसे बच्चे का इसके लिए क्या दोष है? उसे भी तो उसी ईश्वर ने बनाया है जिसने अन्य सभी को बनाया है, फिर वो इस उपेक्षा का शिकार क्यों? वो समस्या नहीं है किसी के लिए।
रविश के नाम ट्रांस* बिल के विरोध में खत
ट्रांसजेंडर व्यक्तियों के साथ हिंसा करने वाले लोगों को सिसजेंडर लोगों के साथ हिंसा करने वाले लोगों से कम सज़ा देकर क्या साबित करना चाहते हैं? कि ट्रांसजेंडर समुदाय की जान का कोई मूल्य नहीं है?
कविता : नदी के किनारे
नदी के दो किनारे थे हम,
एक दूसरे से बिल्कुल अलग।
हमारा एक होना, लगभग नामुमकिन
और हमारा एक होना, मतलब नदी का अंत।
एक पारलैंगिक वेशधारी: अपने समय के परे
उनकी एकमात्र कठिनाई रही तो उनके अपने भाई| वही एकमात्र इंसान रहे जो ताउम्र उनकी इस विचित्रता (क्वियरनेस) से महरूम रहे